潮州枫溪池湖村竹筐制作手艺面临失传-潮汕历史文化; 潮州枫溪池湖村竹筐制作手艺面临失传 谢伯在编竹筐。 制作竹筐是枫溪区池湖村老少皆能的一种传统工艺。随着塑料、不锈钢、铝合金等制品越来越多涌入市场后 …
潮景 | 好一幅立体“潮汕风”文化长卷-潮汕旅游 本文经授权转载自“名家志”公众号 解读潮博中心雕塑 汕头市被榕江划分为南北两区,形成“一湾两岸”,南岸是崛起的魅力濠江。 潮汕历史文化博览中心坐落在濠 …
农历二月二俗称“龙抬头” 汕头市民凑“老热”理发-潮汕历史文化; 农历二月二俗称“龙抬头” 汕头市民凑“老热”理发 2月27日是农历二月初二,俗称“龙抬头”,我国民间有剃头、祭祀、吃面条、吃春饼等习俗。经过了立春、雨水,许 …
溯源潮汕文化——程洋冈新石器文物-潮汕历史文化; 溯源潮汕文化——程洋冈新石器文物 “改革开放”之后,作为特区的汕头开始了大规模的城市化建设,原澄海县作为汕头的一个城区,城市扩围、大建高楼,挖沙,辟路 …
揭阳籍作家作品《山海经·三山神传》获重点扶持 近日,中国作家协会发布公告,2021年中国作家协会重点作品扶持项目公布,揭阳籍作家阿菩作品《山海经·三山神传》入选。阿菩入围作品——《山海经·三山神传》 …
考古元宵节:表面上是个“灯节”,实际上却是个“情人节” 今日农历正月十五,国内的元宵佳节。古人称“夜”为“霄”,正月是农历的元月,新年的第一个月圆之日被称为元宵节,寓意一元复始,阖家团圆,月满人安。在 …
农历六月十五,为什么潮汕家家户户都要拜这位远古大神? 在普宁石牌地区,流传着这样一段时年民俗歌谣:“十月以来人收冬,收粳收糯入仓房。感动神农之恩德,赐与天下度三餐……”歌颂了农业保护神——神农氏神农氏尝百 …
潮汕工艺|普宁梅林砂锅工艺制作 普宁梅林陶器厂生产的各式砂锅,造型呈葫芦状,浅红灰色,也有呈褐色。其特点是陶质好,陶锅体薄而匀称,受热快,可节省火力,煮饭粥保持原味,喷香可口;或经煤火烧水过夜,也不改变水的化学成分。梅林砂锅,畅销惠阳、梅县、汕头等市县。 梅林砂锅生产始于本世纪30年代,为本县梅塘人吴贤、吴廷和、陈文等三户人家传入,手工操作,工场简陋,生产数量有限,造型单调,但质量稳定,销售十分抢手。该厂1956年转
潮汕工艺|枫溪陶瓷 潮州瓷器已有上千年的历史,据说早在唐代武则天时期,就已经远销罗马和埃及了。现在的枫溪镇,官窑、民窑相连,商铺临街,作坊在后,特别繁荣。枫溪瓷器,以艺术雕花瓷为王牌,瓶的枝、叶、花都是浮雕,而且“薄如纸、细如丝,是永不凋谢的鲜花” 潮州生产陶瓷始于新石器时代;到了两晋、南北朝,逐步趋向瓷化;唐代,古城北郊已有瓷窑;北宋,古城东郊的笔架山,出现了“百窑村”;明时,海阳县的枫溪逐步成为新的陶
潮州美术陶瓷 潮州美术陶瓷是广东潮州的名优特产,其既继承优秀的传统技法,又融合了现代气息和艺术,其种类繁多,产品工艺精美,为高雅的室内陈列品,畅销海内外。 潮州美术陶瓷产品特性 潮州素有古巷镇以生产美术陶瓷著称,主要品种有艺术人物、兽类、变形动物、通花瓶、通花蓝、纹片瓷、瓷花、花钵、金鱼缸、圣诞瓷、烟花缸等,作品多次获得广东省“四新”产品奖和国家轻工部优秀作品等。 主要有《刘
潮汕民俗文化|潮州麦秆剪贴画 潮州麦秆剪贴画工艺最初以编织物形式出现。乡村艺人用刚收割的麦秆,织成篮、笠、桌椅、轿子、扇子、骏马等小工艺品。后来逐步演化成麦秆剪贴画。潮州麦秆剪贴画的题材主要有人物、花卉、鸟兽、水族和山水。表现形式有本色和套色两种。本色是指麦秆本身的金黄色、棕赤色,通过剪刻,贴在深色衬纸或薄板、绸缎上。套色则是将麦秆染上各种颜色,裁剪后粘贴于薄板上,从而产生特殊的艺术效果。麦秆剪贴画有潮州刺绣的纤细,有中国画的
潮汕习俗:农历六月廿六“土地爷生” 福德老爷,流行于南北各地。由古代社神发展而来。又叫伯公、大伯公、福德正神、土地公公、土地伯公、福德公、土地公,地主爷,土地爷、福德、土公、土地、土伯、土正、社神、社公、社官等,琉球称为土帝君。福德正神,或称土地公,土地公是管理土地之神。汉族民间以其造福乡里,德泽万民,所以尊称为「福德正神」。潮汕地区的人们都称之为福德老爷,“伯公”,或“老伯公”,其庙叫福德庙。 农历六月二十六日,是土地
潮汕话——潮汕方言俗语|圣君嘴与短命仔 潮汕话很“土”,意思是说地方味太浓,外乡人难以听懂,听懂了又难以理解,也难怪不少外地人笑语潮汕话为“鸟”语。 例如有一个后生仔早上去地里干活,见到大埕上有一个阿婶曝被子,便抬头望天喊喊,阿婶一曝被,天就要下雨,可是现在天晴晴的,真的怪了。阿婶一听,回头笑着应,天晴晴的怎会下雨呢? 除非你是圣君嘴! 没想到后生仔在地里干活没多久,便下起了风时雨,他匆匆地往回家赶